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台灣文化十八羅漢：「挖耳羅漢」

「挖耳羅漢」是台灣民間信仰中十八羅漢之一，主要是指其以挖掘自身耳朵的行為，象徵著「修心」的意義。在佛教中，「修心」是指修煉心性，以達到解脫生死輪迴的目的。而「挖耳羅漢」便是以「挖耳」來象徵修心，表示要把內心中的塵垢清除乾淨，以達到心靈的淨化。在台灣的民間信仰中，「挖耳羅漢」的形象通常是一位戴著草帽，手持鋤頭，滿面微笑的老人。據說，這位老人在他的一生中，總是以務農為生，同時也以修行為己任，時常在田間挖耳、冥想，藉此達到精神上的寧靜。因此，「挖耳羅漢」除了代表了修心之意外，也是農民信仰中的保佑之神。農民們會在種植季節或收成前後，向「挖耳羅漢」祈求農作物的豐收，或者保佑家中平安、健康。此外，「挖耳羅漢」也被視為台灣的文化代表之一。

他当了皇帝送乡亲18缸咸菜，乡亲嫌弃只带回一缸，打开最后一缸傻眼了

离别时，郑信赠送给他们18缸咸菜，并嘱咐将这些礼物全部分给乡亲们。然而，乡亲们在回程途中，发现每个缸子里都装满了咸菜，误以为郑信吝啬小气，于是愤怒地将17缸咸菜投入海中，只留下一缸作为纪念。

中華道教學院詳細資料! 獨家資料! (2023年更新)

中華道教學院: 道教團隊負責人彭至相經學研究集刊(高雄師範大學)，第17期，20143年11月， p.31-46。李玟說，動保處更偕同愛禽更生人簡碧燕，將祭祀雞鴨收容至中華護生協會，讓所有活禽有容身安命處。

立足本职岗位，提升"主人翁"意识

提升"主人翁"意识是个人综合素质提升，践行为民服务宗旨的重要前提。. 作为一名基层干部，在新时代，新形势下，更应该从"划桨人"变为"掌舵人"，以"主人翁"的姿态，善于发现问题，主动积极解决问题，跟上新时代的发展。. 那么，如何提升"主人 ...

生基

生基，就是"生命的基礎"，生長化收藏是生基的物質基礎。在原古，是用於祈福的一種設施，多用於感恩，也可自種生基。生基祈五福（長壽、富貴、康寧、好德、善終），因最後一福乃"善終"，故祈福之人死後亦可安葬於此，（但絕不等同於墓地）福延子孫。生基所寄託的是人們對幸福的嚮往和祈禱。根據考古發現和文字記載，生基，在中國至少已有四千多年的歷史，在演變過程中形成了一個相對獨立的體系，稱為"生基文化"，是中國文化的重要組成部分。後來為道教、佛教所吸收，而成為宗教文化的一部分。如今風靡港台，及東南亞國家，在部分地區有以生基，作為生日禮物贈送的習俗。大陸以重慶、四川等地較多。中文名生基外文名 shrine 用途消災、延壽、轉運、祈福起源地中國場所

鍾馗圖（歷史繪畫題材）

（歷史繪畫題材）編輯鎖定鍾馗捉鬼是中國民間端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。畫中的鐘馗威嚴猙獰，持劍斜顧，忽之慾出，取其辟邪驅鬼之意，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。硃砂判子畫採用硃砂礦石顏料在繪於紙上，姚鈞被央視電視台CCTV4特約在民間集會記錄。畫中的鐘馗威嚴猙獰，持劍斜顧，忽之慾出，取其辟邪驅鬼之意，掛在家裏能起到鎮宅的作品，此幅《鍾馗圖》，刻於明天啓（1624）四月，清（1644－1911）拓本，裝裱為整幅拓片。拓片高199.7釐米，寬109.7釐米。原石現存河南登封少林寺中。中文名鍾馗圖地區性質習俗類別歷史繪畫題材情節簡介神品

異世界のんびり農家

本作の主人公（語り手）。大樹の村の村長。村長としての立場や業務にはあまり興味はなく一農民として農業をすることを望んでおり、村の規模の拡大に伴い村長としての業務が増えて農業のために使える時間が減っていることに悩んでいる。移住者の村々の形成後は、役職名が「村長」では他の村々の代表と区別できない問題が発生し、「王」か「大村長」への改称が提案されたが、いずれも本人が拒否したため検討となっていた。しかし、10年目の冬の代表会議にて他の村々の代表を「村長代行」と呼ぶことが決まり問題は解決した。放浪生活を余儀なくされていたハイエルフを村に受け入れるなど、困っている者を放っておけない性格。